描写月亮的作文

描写月亮的作文

在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的描写月亮的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

描写月亮的作文1

在我心里，月亮是一个圣洁的象征，她像圣母，散发着柔和的光，光中还带着几分神秘。每次看月亮，心中便觉得得到了心的宁静。

古人对月有着别样的情怀，诗仙李白就写过许多有关“月”的诗句。自斟自酌时，他会发出“举杯邀明月，对影成三人”的感叹；远在他乡时，他“举头望明月，低头思故乡”；得知朋友被贬，他会对朋友说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。在他笔下有无数个明月，有无数个感慨。

然而，不只是李白，其他诗人也喜欢月亮。自古以来，月亮一直是思乡、思人、悲伤的代名词。宋朝的着名政治家王安石就写过，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。唐朝诗人李商隐在思妻之时写下了“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的诗句。浪漫风流的唐后主李煜在国破后也发出了“春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的感叹。王昌龄在边塞卫国之时，写出了“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的壮志豪言。

在各位诗人的笔下，月的形态无不各具风韵。

现实生活中，也许是因为种种诗句，人们对月亮就只有凄凉的感觉，但我不是。我认为月亮是美的，是安适的。我喜欢各种月亮，因为我觉得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。我觉得夜晚，哪里有月亮，哪里就美。我喜欢“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”景象。我爱“野旷天低树，江清月近人”的意境。我欣赏“长安一片月，万户捣衣声”的“和谐”……

仔细想想，月亮难道不像我们人吗？不同的环境下，月亮也会有不同的形态，不同的思考。中秋节时，她快乐显出满月，秋风瑟瑟，她会伤心，显出细细的月牙儿。但无论怎样，月亮从没消失。她坚持每天出来，带给人们快乐与悲伤。月是有生命的，她比人类更长久。仔细想想，月亮难道不像我们人类吗？她会快乐，会显出满月，她会伤心，会显出残月。月亮这种做法难道不是一种如黛玉般不加掩饰的真实吗？月满固然美丽，她时而的残缺也不失为一种风韵啊！人生难道不应该如此吗？我记得有位伟人说过：“我们无法改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度。”这难道不是我们应有的态度吗？

朋友，请在有限的生命中，发挥出无限的价值吧！

朋友，请摘下脸上的面具，以自己真实的心去面对人生吧！

描写月亮的作文2

"举杯邀明月，对影成三人”李白是爱月的,望着墨色夜空中的一轮玉色圆月，我陷入了遐想，加入了赏风吟月的行列之中。

古往今来，多少文人骚客咏叹明月，它常常用来寄予相思和愁绪。”海上生明月，天涯若比邻”王勃的送客富有意味;“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”李白的关怀充满愤慨;但愿人长久,千里共婵娟"恭轼的感叹写尽悲欢离合。再仰望皎洁的月亮，清冷幽寂,圆缺交替，真不负盛名。“隔千里兮共明月”我的亲人是不是也在遥远的地方赏月呢?

月华如练，倾洒下一片银色的光芒,暗香浮动，月朦胧地包围着，虽孤寂但美丽。月朗星稀,隐约的几颗星星更是衬托得月亮明朗了，正是因为月亮本身的皎洁，愈使得，冰清玉洁了。几天前，看《增广贤文》中的一句话"众星朗朗，不如孤月独明”我思考了很长时间。朗朗的众星固然明亮，可明月的光芒依然是掩盖了他们.一个人成为国家栋梁，必定要比在底层工作的劳动人民影响要大，可众星如果不在，也就起不到衬托明月的作用了。所以，社会上统治阶级与被统治阶级之间也是相互依存的，我们不管在什么岗位，都不能骄傲自大或是自卑消极，要在属于自己的岗位上作出不凡的贡献。 月亮和星星所代表的人类种群是伟大与平凡的对比，虽差距悬殊，可都在装点夜空，留下一抹亮色，既然我们是月，就要挥酒银辉，不负皎洁;既然我们是星，就要做最璀璨最明亮的那一颗.我们现在尚在未知的宇宙中形成，尚在天体中运转，若这时注定失败，只能是在黑洞里万劫不复了。所以我们生来就应优秀，不要空叹悲切。

明月是空中最美的点缀，在这个月朗星稀的夜晚，我忽然明白了许多。我正在成长，正是学习的时候，不能因为放弃而失去在夜空中装点的机会。生命的美好需要体验，批明月给我带来无限的遐想。

上九天揽月，想这样的愿望一定能实现。

描写月亮的作文3

月圆是画月缺是诗

不知过去了多少个光阴与朝夕之后，中秋佳节再次来临。徜徉在奥森的龙形水系旁，看着眼前的人间繁华，心中不尽感慨万分，抬手望月，想起曾听过的一句话：月圆是画，月缺是诗。

“人生代代无穷已江月年年只相似。”在五光十色的世界里，我们都为自己而忙碌追求极致与美好，可能是一生奋斗的目标。月，圆了，家人团聚一堂，共庆佳节。仕途顺利了，平步青云的节节高升，这些在我们看来是十分向往与憧憬的画面与场景。宛如巧夺天工的匠人所打磨出的石雕，与技艺精湛的艺术家们所做的画卷般美好，令人陶醉其中。

但在这个世界上，并不是所有的人、事，都由我们自己掌握。皓月当空，也未见得是一轮白玉盘，在这个世上，世事万物都有正负两极，美好的一面，总会就我们所渴望的，但“月缺”，也不一定是我们所想象中那样令人厌弃。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，宋代词人苏轼的这一句词，道出千百年亘古不变的一条真理。

其实转念一想，“月缺是诗”，也是美好的。千百年以来，因为分离或缺憾，才诞生出了诸如“海内存知己，天涯若比邻”，“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等流传千古的文学佳话。

“月缺是诗”，不尽是世态炎凉后感情凝聚而成的诗句话语，还是一种淡泊的心境。

“花开花落两由之。”曾听过一句话：圣者，常人肯安心者矣。在生活中，安心，无非是给忙碌后的自己留下一点空白。在简单而又不失唯美的空白中，是“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已的”静叹。又或是“怀良辰以孤往，或植杖而耕耘”的闲情，还是瓦尔登湖畔的守候与乞力马扎罗的遥望。

诗人，不一定要留下七绝或五律。如果在属于自己的一片天地中诗意般的栖居，谁又能说你不是诗人呢？

有些时候，生命需要蛰居于隐藏。在其之中，是蓄势与准备，为了未来，群星闪耀的未来。

平静的天，柔和的月光下，我悄悄的行走在水旁栈道，在喧嚣的都市中，流出自己的空白与诗意。

俯首是秋，仰首是春，月圆是画，月缺是诗……

描写月亮的作文4

小时候的我，最喜欢夜晚坐在草地上，仰望星空，让我的一颗童心展开翅膀，飞到月亮之上……

在我看来，月亮就像慈祥的母亲，星星就像淘气的孩子，太阳就像严肃的爸爸，每一天，他们都在上演着不同的故事……

星星宝宝们自从看见人间的小朋友都喜欢吃饼，每一天都闹着要吃 ……此处隐藏5936个字……看见太阳已经烤糊了，他把另一半月亮放回天上，切换到白天模式，把另一个太阳放进了烤箱。静静地等着。音乐停了，他赶紧把月亮、太阳放回了天空，装作什么事都没发生过一样。

他知道，肯定有人到访。如果没人打扰，音乐是不会停的。

蓝脚鲣鸟打开门，看见门外站着一群小动物。动物们说：“你可以帮我们实现愿望吗？蓝脚鲣鸟先生！”蓝脚鲣鸟说：“你要我们帮你实现什么愿望？。”

我们的愿望是，让我们尝一尝月亮的味道，可以吗？蓝脚鲣鸟爽快地答应了，蓝脚鲣鸟把天空中的月亮摘下来切成小块，让他们品尝。他们异口同声地说：“原来是你，真是你把月亮弄没了！”蓝脚鲣鸟慌张地看着他们，他好像觉得有危险了。

动物们告诉蓝脚鲣鸟：“你这样做是不对的！”

“月亮被咱们吃了，地球像将永远陷入黑暗当中。”这时候，他们也觉得自己想吃月亮的想法太自私、太可笑了。

后来，蓝脚鲣鸟把月亮一直放在天空中，从此也有了日月更替。

描写月亮的作文13

“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。

中秋节的夜晚夕阳西下，太阳渐渐散去了他的光辉，留给了大地一阵黑暗，忽然银白色的月光从天空照射下来，我抬头一看，哦！原来是月亮。她用她那皎洁的.月光我们每一个人的脸，那舒适的清风伴着月光那可是舒服极了。

我和我的爸爸在那边泡茶，边谈论着关于月亮的诗句。

爸爸说：“以前听人说过，月亮会发光是因为月亮反射着太阳的光辉，当一个二传手，把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜爱月亮，月亮代替了路灯，这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，它不仅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，还照亮了人的内心的黑暗，那就是寂寞。”

我说：“自古以来有多少诗句是描写月亮的——从‘床前明月光，到疑是地上霜。’到‘峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。’到‘我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。’都是李白为了思念朋友和亲人写下的脍炙人口的诗；苏东坡的词‘明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。’这些诗句和词都是在描写美丽的月亮寄托着作者的思念与祝福的。”

说着说着，我的口都干了，拿了一杯茶，一饮而尽。继续说：“

月亮像银盘，让人不禁想到李白的《古朗明月》‘小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。’月亮像镜子，一点瑕疵都没有，让我想起了李白的‘月下飞天镜，云生结海楼。’

结尾：这是爸爸说：“看看月亮吧！时时瘦瘦的，时时弯弯的，就是八月十五的月亮是最圆的，可惜呀……”

爸爸欲言又止，我接着：“说可惜什么呀！”

“没事。叫你妈妈过来，我们要‘举杯邀明月，对影成三人’……”

描写月亮的作文14

晚风轻轻梳理着月光的长发，新月往往，默默注视着冷漠的湖面，水面银光闪闪，凉意浸入。湖边的山、石壁、杨树、柳树蓊蓊郁郁，似乎含着不可告人的秘密。我有时遇到烦心事，就来到这水湾湖畔，在淡淡的月光下，和湖水、小树默默诉说。在这时候，我觉得月亮、湖水和小树才是我的知心朋友！

奔腾一天的小河，在皎洁的月光下慢慢流淌。晚风吹来，波光粼粼，就像无数条小鱼在水中追逐、跳跃。

古人总是举头凝望柔情似水的月亮，埋头创作流芳百世的古诗；张九龄的《望月怀远》，因月光洒落忆佳人：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥天，竟夕起相思；苏轼的《水调歌头》，因月亮：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。欧阳修的《玉楼春》：人生自是有情痴，此恨不关风与月。将中国人含蓄的爱恨情仇刻画得如痴如醉，更将中国人对月光的着迷，月色的浪漫，月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气，仿佛身临其境，迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀，颇有山在虚无缥缈间的隐约。

古今中外，对月光的绮丽遐想各有所好。东方人将月的美用文字谱写出凄美动人的千古词句，西方人将月的好用色彩绘出了屏息凝神的不朽画作：星空——梵谷最富有想象力的画作，朦胧黑夜笼罩大地的深色调衬出节奏感十足的星与月，像漩涡一样旋着，在目不转睛之於，令一抹微笑似的弯月在漆黑中绽放光芒，闪耀在月明星稀的乡村稻野中。

啊！月亮你是一条淙淙的溪流，时时刻刻为人们送去情感的活水，你是历代文人溺爱的孩子，使他们文字千百年来一直年轻、灿烂。你伴随人们走过了漫长的岁月，沦海桑田，高山平地。你丰富的阅历，你饱含风霜之美，使世人永远有如面对得到的高僧——可望不可及。你的纯洁、永恒、神秘永远得宠于时空的长河，赢得世人无限眷恋与赞美。

描写月亮的作文15

中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。